图源：@白猫叫徽州古建筑素有“无宅不”

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徽州的古建筑有“无屋无雕”之誉。 凡是有建筑的地方，都能看到工匠的三雕艺术。 作为徽州一种充满特定生活意味的艺术方式，明天小编就带大家近距离探访徽州木雕吧~

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雕塑广泛分布于徽州城乡，雕塑种类繁多。 精品多见于房屋门套、院墙漏窗、各种石牌坊。 徽州木雕所用的砂石多为黄山汉白玉和新源石。 历史上，徽州素有“牌坊大观园”之称。

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据考证，明代徽州有牌坊数千座，而徽州府曾所在的新县现存牌坊82座，占徽州现存牌坊的90%。 新县的徐国市坊和唐月牌楼群是徽州牌楼的代表。

01许国世方

许国士坊又名院士坊，又名“八脚牌坊”，始建于明洪武十二年。

徐国十方为木结构建筑，由前后两间三房四柱阁楼和左右两间双柱阁楼组成。 沙石全部用白茶田石制成，有的重达四五吨，石坊的雕刻艺术更是巧夺天工。

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石坊四周有12只精雕细琢的狮子，前四后两，左右各两。 他们住在石基上，形态各异，栩栩如生。 石坊外侧四面饰有“腾龙武英”——“武英”、“武英”，传达徐国作为内廷进士的经历； 同时，外面雕刻有“雄鹰”、“野鸡”、“獾”等植物形象，寓意“英姿飒爽”。

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这些借助音译和符号形式的创作手法，巧妙地表达了牌楼主人徐国的思想和社会功绩。 许国石牌坊作为省内少见的一座清代小石牌坊，也是全​​国现存唯一一座八角牌楼，已成为徽州古镇的标志之一。

02 唐月牌楼群

棠樾牌坊群共有牌楼7座，依次排列，明代3座，民国4座，相对而立，巍然屹立。 华丽的花纹、出挑的砖雕、棱角分明的梁柱、滚滚的狮子、流畅的彩带、秀美的草纹，既展现了徽州木雕的奢华与富丽堂皇，又描绘了封建社会的“忠、孝、义”。 道德观念。

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元代牌楼之一，匾额上刻“御慈孝礼”四字，为朝臣赏赐晋商包寿勋兄弟姐妹所建。 据记载，唐代奇门卫李达发动政变，烧杀抢掠。 唐月宝母女被叛军俘虏，让他们杀了一个，让他们决定谁死谁活。 没想到，兄妹俩为了救人性命，竟会殊死搏斗。 天地为之动容，连叛军都不忍动刀。 后来，清廷赐予他们兴建这间作坊的殊荣。 清乾隆皇帝还为包氏宗祠题联：“慈孝天下无双，锦绣江南第一乡。

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按照程朱理学的标准徽州的牌坊，忠、义、义四位一体。

鲍相贤因忠诚，为自己赢得了“尚书坊”； 由于他的善行，鲍氏开设了“慈孝利坊”、“鲍灿善幸福坊”和“鲍凤长小女坊”。 ，《蒋孝坊》是鲍家男人用处子换来的荣耀； 由于他们的义举，他们获得了圣旨设立的“善行坊”。

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徽牌楼是徽州文化的重要载体。 石质玉质坚硬，但经过故事的加持和风雨的见证，死气沉沉的冷铁仿佛流露出人性与人情。

03 易县村落雕塑漏窗

漏窗又称花窗、花墙洞。 它不仅可以调节空气和光线，还是一种装饰。 徽州古村落的每一扇漏窗都有历史渊源，蕴藏着村主的美好希望。

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在新县培田村花木成荫的西园里，有一对漏窗，名为“穗寒三友”。 左侧为玛瑙纹，威严庄重； 两扇漏窗错落有致，典雅玲珑徽州的牌坊，极富“执青山不松，梅竹风流”之意。

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同样令人印象深刻的是“叶子”形状的漏窗。 远远望去，脉络清晰，孤人悬在壁上，欲坠。 据说，这是主人多年独行，对枯叶归根的向往。 情感寄宿。

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徽州木雕工艺精湛，端庄典雅，汇聚了宣城的精神力量，融汇了文化的精髓。 徽州木雕之所以难得一见，在于融入其中的文化和日常生活。 是徽州民间艺人集体智慧的结晶。

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正如一位美容师所说：

当人们回首历史，眼前的景色都具有时间的立体感，那里的一草一木都会呈现出自然而悠长的生命……即使眼前有一些过往的风景，当人们认为人类的生命在进化，万物在进化，你会逐渐体会到与单纯的山景不同的诗情画意。 只有这样，眼前的风景才会真正有积累和意义。

作为徽州文化的重要组成部分，徽州三雕艺术也将匠心与匠心融于时间的长河中，代代相传。

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