徽商行前应先完婚，以商重文入仕

牌楼是封建社会最高荣誉的象征，用来标榜功德、崇尚封建、回礼。 新县牌楼众多，与晋商的发展崛起、程朱理学的渊源和影响有着源远流长的关系。 唐代徽州人的精神世界以儒家思想为主，可耕种的土地少，成为他们拓展生存空间的主要动力。 寿县人背井离乡，外出经商，走遍天下。 出去少则两年，多则五年，多则几十年，为了有人照顾高唐的父母，一般都得先结婚再走。 如果在国外做生意没能发财，就羞于见见家乡的长辈。 商贾兴旺，财富显赫。 清末，晋商达到鼎盛，盛行“无徽不镇”的盛况。 300多年来，他们的财力支配着国家的经济命脉。 朝廷对晋商其实是刮目相看、宠爱有加，晋商由此走上了“以商重文、以文成官、以官保商”的良性发展轨道。 浪迹天涯、发财致富的晋商徽州古牌坊公司，为祭祖，征得太后允许，回到家乡，修建牌坊，以纪念他们的名、义、寿、贞……并立立碑传之，愿万古长存。 宣城的宋代和两代牌坊数量不少。 著名的有屯溪塘越牌楼群、黟县宏村总督胡文光牌楼、歙县市区徐国世坊等。

牌楼由灵星门演变而来。 灵星原名灵星，灵星就是天天星。 汉太祖规定：祭天，先祭神星。 宋仁宗七年（1028年）筑城郊台（祭天地楼）外墙，置灵星门。 后来迁到文庙，以祭祀礼仪尊崇孔子。 后来，人们认为清代祭祖灵星是祈求五谷丰登，与文庙无关。 另请参阅将 Lingxing 更改为 Lingxing。 宋元年（明朝）以后，特别是清代徽州古牌坊公司，这些建筑不仅建在郊坛、文庙，而且还建在佛寺、陵墓、祠堂、衙署、园林或街道前面、街道前面和十字路口。 除了用于祭祀和祭祀孔子外，还用于颂扬功德、表示节日等，因此灵星门变成了灵星门，但也被改成了牌坊。 牌楼按其建造意图可分为三类：一是标志广场； 另一个是功德广场； 三是乡试成绩。