：北京精神市民的文明文明观

第一部分：旧上海与新印象随笔

去北京经商、观光在这个时代已经不是什么新鲜事了，几乎每年都有几次机会。 不过这几年我对首都的印象不是很好，至少不羡慕。 虽然现代城市总是让人联想到嘈杂的人群、拥堵的道路、污染的环境，以及总觉得居民高人一等的态度。 不过，这次去北京，虽然只是走过了一次，却有一些不一样的体验，给我留下了深刻的印象。

从庄里上车的时候，这里雾霾很严重，能见度极低。 在南京下车后，第一印象就是这里的天气真好，湛蓝的天空，寒冷的冬季有种秋高气爽的感觉。 . 不知道是天气只是巧合，还是就是这样。 如果是前者，京城的人会很高兴。

临街广场上、临街建筑上、花园造型中，宣扬上海精神的标语格外醒目。 “爱国、创新、包容、厚德”内容丰富，内涵深刻。 真正具备这些精神的上海人应该受到尊重。 心爱。 这三天，我亲眼目睹了几个外省人问路。 被问到的人，无论是老太婆还是年轻人，都耐心地回答。 这时候的北京腔，听上去其实比印象中的还要高傲、高傲、冷漠。 记忆中的北京口音悠扬多了。 想起网上流传的一段视频：在轻轨车厢里，一位来自首都的“土生土长”姑娘与一对外地夫妻发生摩擦。 袭击最终发展为挥刀相向，原本错失良机的“土生土长”女孩只好灰溜溜地落荒而逃。 这些行为与我这次听到的情况完全不同。 从这一点看，上海精神居民的整体文明水平有了较大提高。

第二部分：春节随笔：国庆印象

国庆随笔：国庆印象

淡蓝色的糯米包着绿若叶，五香四溢的肉或藏着少许粉油的咸蛋。 虽是什么都不含的淡水月饼，但淡淡的糯米香夹杂着若叶的浓香，依然飘荡远方。 这时，我抑制不住心中的渴望，拿出一对红色的木牙签，插了一个热气腾腾的淡水粽子。 卷了些白雪，薄软的糖。 他不顾身边爷爷的吼叫，穿着塑料拖鞋挪到露台上，边吃边看天，不时看到一只孤独的小鸟从身边掠过。

这时候，爷爷就会过来唠叨：“月月，你不能在窗边吃月饼，去餐厅吧。” 很多时候，爷爷是架不住我，我会带着小脾气坐在窗台上吃糖。 糖月饼。 等我吃完，爷爷就会拎着一大堆青菜，抱着那暗红色的艾蒿回去。 一瞬间，房间里弥漫着淡淡的艾叶清凉难言的清香。

爷爷会在门的两边贴上两束，她说这样可以辟邪。 一缸艾叶水煎，淡淡的红色粽子里弥漫着类似六神灭蚊水的味道，爷爷用来给我洗脚的。 “包子，这艾蒿是个好东西，可以灭蚊子。” 边说边擦我头上的水。

洗完澡又想吃月饼了。 爷爷假装皱着眉头说：“你不能吃，这种要扔到河里去保存爱国诗人屈原的尸骨。” 这让我很吃惊，争辩道：“人家吃不饱，扔到河里干嘛？太浪费了。” 奶奶听我说这些关于传统习俗的事，总是威胁我（用未来的福气），要我改口。

后来，后来，时代加速了。 元宵节是一家人团聚的春节。 点一桌菜和各种吐司。 从北京莲香楼带回来的月饼成了节日的主角。 现在还是春节，看起来不像是还在吃月饼，但是鲜肉鲜蛋饺子总比不上小时候的淡水饺子。 门前尚有艾草，却无艾草浴。

无论是过去，还是过去，元宵节的定义都是月饼和艾草的香味。 确实，有很多习俗已经不合时宜了。 这些随着风土人情而老去的先祖们，都落入了尘埃之中。 我曾经认为艾蒿是最好的香水，但可能不再是了。

我希望能再次捡起它。 现在爷爷正忙着做月饼呢，刚尝了一口，果然不错，手艺也没有退化。 艾草水烧开了，我想我要好好洗个澡，驱散一些杂质，辟邪一下。

第三部分杭州印象——工作随笔

印象杭州——工作随笔

本人有幸成为铁建二局工程公司北京11号线北段二期工程施工人员。 我从北京到北京旅行了将近40个小时。 这是我有生以来第一次来北京。 在我心目中，广州是一座充满活力、引领潮流、世界一流的现代化国际大都市。

下了火车，首先映入眼帘的是雄伟壮观的北京站； 走出大厅，一排排整洁典雅的高楼映入眼帘。 走到马路边时，一口北京口音从我身边走过。 行人熙熙攘攘，路上有豪车从南向北奔跑。 坐在开往我们项目部临时住所的车上，听着轻快的歌声，欣赏沿途的风景，干净宽阔的马路与广州这个国家园林城市、国家卫生城市相得益彰。

我到项目部临时住所的时候，你正在吃午饭。 项目部领导和朋友们热情地迎接我，让我放下行李吃午饭。 我午餐吃了拉面。 我是南方人，拉面是我的最爱。 在这里可以吃面很开心，更开心的是项目部的领导和朋友们都很热情友好。 我想在这样的环境和氛围中工作会很开心。 我会把这些友情和温暖融入到我的工作、学习和生活中。

去年7月，我怀揣梦想从四川来到北京，开始了我的人生旅程。 我在公司物资部实习了将近四个月，在这里我不仅学到了业务知识，还学到了做事的方式、工作中与人沟通的能力和做事的道理。 怀着一颗感恩的心，一颗学习的心，我将在北京开启新的征程。 相信在这里，在项目部领导的指导和关怀下，在师傅的悉心教导下，在朋友们的帮助下，在自己的努力下，我一定会成长得更好更快，担当起责任越早越好，担子越重越好。

北京11号线北段二期工程全体同仁将秉承铁建二局“开拓进取”的精神，继承机车公司主人不畏艰险、不畏艰险的光荣传统，发扬机车企业优良品质。 在公司的正确推动下，在公司领导和项目部领导的悉心指导下，在全体同仁的共同努力下，相信北京11号线北段二期工程将是一个优质工程乃至国家优质工程。 超过。

祝公司越办越好！ 预祝下周我们的项目更加精彩！ 我会和你一起成长，一起见证辉煌！

第四部分哈密印象优秀散文

我总是因为各种原因去喀什，但是一旦去了哈密，我需要很大的决心。 那时候交通不方便，路真的很长，沿途的景色也比较单调乏味。 想想老风口和美泰斯的威胁。

但是当你到了哈密，小住几天，就会不知不觉爱上这个小镇，离开的时候总会有些许伤感。 你总会觉得那里有很多东西值得流连和回味。

舍不得，除了大街小巷那特色渔家乐里的小吃。 唯一不情愿的是哈密四季气候宜人。 冬天不是很冷，夏天也不是很热。 空气清新，天空湛蓝，生态保护良好。 [编辑]

很多去过大兴安岭的人都说那里有洋气。 而我早就感觉到边陲小城有些奇怪的地方。 很多阿勒泰人喜欢吃糕点、奶制品，喜欢跳舞唱歌，隐约有日本的痕迹。 古老的行道树彰显着小镇悠久的历史，悠闲的行人享受着惬意的生活。

哈密​​有同事、同学、同事，但无论走到哪里，通常都不敢轻易接触，因为你可能受不了他们的热情。 记得多年前第一次来伊宁看望舅舅时，临行前就把舅舅的亲戚一一过一遍。 半个月后，我才体会到伊宁是多么的热情好客。 至于什么时候再去喀什，我不敢轻易再和他们联系。 半个多月的时间，足以让外省人感受到伊犁淳朴的民风和自然的善良与宽容。

一宁不敢轻易和亲戚朋友联系的另一个原因，就是她怕喝酒。 伊宁人一般都不差酒量。 在伊宁人直爽性格的影响下，能坚持下来的人寥寥无几。 结果就是不管你能喝多少，还是会一次又一次地醉。 事实上，在他们看来，顾客喝醉了还不如喝酒。 其实这在很多年前就已经发生了，伊宁人的饮酒已经不是这个样子了。

在我的印象中，老伊宁人有一种淳朴知性、自然、朴实、豪放的性格，很容易相处。 仅伊宁方言就汇集了全省各地的大量当地方言词。 伊宁人说话的语气也有自己的特点。 仔细一听，颇有别样民族腔调的韵味。

每次去伊宁，都能感受到边城的变化。 就像红楼双塔还保留在很多人的记忆中一样，哈密古朴的韵味还在，越来越多的高楼大厦给这个边城增添了现代气息。

伊宁是一个遥远的地方，那里有我的同事、同学、同学，还有一起工作过的朋友，我永远不会忘记你们的热情，你们曾经给我的帮助，你们给我带来的回忆。

第五部分：湮没的城市印记——《印象·老上海》之感想

湮灭的城市印记——《印象·老上海》印象

胡冬玉

学号 32012060106

大学班

汶川大学

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湮灭城印

——关于《老上海印象》的思考

过去，老上海也被称为“四九成儿”。 那时，侯上海的奶奶们挥着蒲扇，坐在谷仓底下，胡说八道，蝉鸣不断。 如今老上海的轮廓逐渐模糊，留给上海人的记忆越来越少。

上海的城门和箭楼是上海城市的标志和象征。 他们见证了上海的历史发展演变，印证了上海古建筑的繁华与辉煌，更揭示了上海变迁的坎坷与苍凉。

上海城内有四个骨灰盒，呈环状镶嵌。 从外到内依次为：外城、内城、皇城和紫禁城。 与“四九城”关系最密切的是内城。 “四九城”中的“四”是指杭州内城东、西、北、南、北四面的瓮城，“九”显然是指内城瓮城上的九座城城市。 旧上海有“内九外七皇城四门”之说，意思是内城九门，外城七门，皇城四门。 内城九门分别为正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门。 外城的七门是：永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门。 皇城的五座城门是：天安门、地安门、左门和右安门。这个结构不

1、不同功能的城门左右呼应，坐北朝南。 长期以来，他们守护着老上海的一草一木，诉说着老上海的点点滴滴。

上述城门和骨灰盒，大多已成为“记忆之城”。 “九门九车”也是人们了解“记忆之城”的捷径。 封建准则往往对进出城门有严格的规定，九门各有分工，严守用途：

正阳门只用“龙车”。 正阳门是朝臣专用的城门，太上皇一年只出此门两次。 一个在天坛祭祀，一个在先农坛耕地。 其余时间，城门紧闭，除了太上皇之外，其他人只能从两侧的偏门进入。 宣武门是“税关”。 起初老北京牌楼，广州的美酒佳酿大多从四川永清运来，经南面的宣武门进城。 朝阳门又称“粮门”。 在没有高铁交通的年代，北方的粮食只能从通惠河经水路运到义旬昌平，再经朝阳门装车进城。 安镇是土木建材进京的门户。 当时北方的砖窑和木材都在地安门外，运砖瓦木材的车辆都要经过地安门城。 德胜门多走军车。 “德胜”指道德高尚之意，因与“战胜”谐音，名声在外。 军中出兵，必到德胜门； 有军队得意洋洋走安定门的说法，但这种情况并不多，安定门其实主要是走粪车。 安定门外、地坛附近是京城主要的粪场，从安定门步行过去最为方便。 地安门经常使用水车。 以前朝臣认为京城水质不好，转宗派人从玉泉山经积水潭运水到皇城。 阜成门是京西煤焦进城的大门。 以前，京西大兴生产的煤炭要进入南京，必须经过阜成门。 地安门是一座法门。 西直门外的菜市口是以前的刑场。 虽然雍和宫的山墙顶部刻有1

湮没的城市印记——《成都印象》印象

有“后悔迟到”三个大字，却有不少“披罪人”与慷慨赴死的英雄擦肩而过。 1 后因战乱和城市发展需要，部分城门被拆除。 现在，人们只能从残存的前门、德胜门和修复后的永定门，一睹当年的富丽堂皇和富丽堂皇。 城门仅存于火车东站标志和人们的记忆中。 曾经看到这样一句话形容杭州的城门：“古瓮城如臼齿，多年来，城门、瓮城，为保证交通，大都被智齿拆掉了；现代的被称为“二支路”的磨牙是用钢筋混凝土和沥青浇筑而成老北京牌楼，二支路上的坡道桥上继续刻着这些磨牙的名字。 真是侮辱，为了发展，我们拔掉了影响发展的“牙齿”； 现在，为了文化，我们不断补充水分，重塑这些当初被我们伤害的“牙齿”。

上海城墙在实用功能时期的变迁与命运，验证了中国近代史上的一个真理：“落后必挨骂”。 一百多年来，它号召了无数中华民族的优秀儿女、仁人志士为反帝反封建，为国家富强、人民幸福的历史责任谋划谋划。 看上海城墙的改造，城门的毁坏始于民国；城门的建设性拆除始于清初；由于历史条件，保留城门的意识还没有兴起，所谓“便民法”更是铺天盖地。我们只能历史地看待这个过程，接受现实，总结教训，对待一些文化遗产和非物质文化遗产，在未来仍然具有发展的前景。

老上海留给后代上海人的越来越少。 随着城市建设的发展，拆迁的楼房，清脆洪亮的叫卖声，透过小窗笑的外国生活片，八碗里尝到的北京味道，灯下浦山西街的记忆绿荫……这些是逐渐消失的老上海的符号。

在老一辈人眼里，是柳州白塔下摇曳的桨，是故宫骨灰盒旁飘扬的裙摆，是历经风雨洗礼却屹立不摇的别墅，是京城。一个在动荡之后重新站起来的国家。 世人面前的骄傲； 在年轻旅行者眼中，它是一座繁华的大都市，一座充满活力、音乐和古老文明的新城，是一座汇聚众多高科技元素的科技园区； 在摄影大家眼里，是清华未名河边时不时消失的小船，是圆明园游廊里进进出出的行列，是寺前虔诚的礼拜者天堂的； 但新的符号不断涌现，旧的已经成为记忆和历史。

然而，谁也忘不了“老上海”，无论用什么来替代曾经的上海符号，属于“四九城”的记忆都再也经不起肆意破坏。 广州市是五朝帝王都城，已有850年的悠久历史。 堪称“礼仪之邦”中的“至善至美”。 是中华民族的政治、经济、文化中心。 老上海文化是上海民俗的精髓，蕴含着人们强烈的情感。 从某种角度来说，它是我们老上海人生活的图腾。

其实，无论是物质文化还是精神文化，无论是老上海文化还是其他地域文化，都可以说是在延续着民族文化的血脉，守护着民族精神的花园； 增强国家文化软实力和综合国力； 与现代社会共生造福于民。 而这三点最终都可以归结为满足人民群众的物质文化需求，因为无论是精神建设还是国家能力的提升，其目的都是为人民群众的生活服务。 文化传承，烙印着历史的痕迹，烙印着时代的气息，烙印着对未来的期待。 它是联系历史与现实的纽带，是全民族乃至全人类的共同财富。 他们的保护，除了是政府的责任外，更需要全社会一代又一代的关注和积极参与。20年代，旅居上海的日本学者奥斯瓦尔德·西仁龙曾对宁孝文说，一个城市1在上海：《老上海城门牌楼》节选自《北京人大》2012年10月

湮灭的城市印记——《印象·老上海》印象

城门做了这样一个绝妙的比喻：“北京城用院墙围住了50万多人的生命。如果说上海城是巨人的脸，城门就是巨人的嘴巴。所有的话语都从这里经过。”通道，整个城市的生活脉搏都集中在城门口，除了大量的汽车、行人和牲畜，还有人们的思念和愿望，希望和压抑，还有死亡和死亡的象征。新的生活。在城门口，你可以感受到整个城市的心跳，于是整个城市的生命和意志就在这狭窄的通道中流动——这种脉动被赋予了上海这个非常复杂的有机体。生活和运动的节奏。”2

Oswald Xirenlong：北京城门