（蒙古记忆）武当山古建筑的前世今生

玄月门

玉真宫

元和理念

玉虚宫

磨针井

太子坡

紫霄宫

南燕宫

郎梅寺

朝天宫

太和宫

琼台观

五龙宫

峨眉山古建筑群以规模宏大、气势磅礴而闻名于世。 1994年12月17日，被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。

峨眉古建筑的渊源可以追溯到很早以前。 秦汉时期，许多隐士和道士来到这里组成庵堂。 据史料记载，始建于东汉。 唐贞观年间（627-649），太宗建五龙寺； 大理年间（766-779），建有“太乙”、“延昌”等庙宇； 寺”。宋真宗年间，五隆寺升为五隆寺；宋元丰年间（1119-1125年），设立紫霄宫。南宋时，建有九宫八寺。隆庆年间明朝，隆庆帝派隆平侯张信、妃木信、礼部尚书晋淳、工部右瞻事郭靖等率领军民工匠30万余人，修建了9座宫殿、9座庙宇等33座建筑建于160里的修道线上，成化、嘉靖年间进行了部分改建和增建玉虚宫牌坊，使峨眉山成为当时全省最大的道场。据不完全统计，有各种建筑500多座。清代建筑类型为2万余间，自清代至清末，峨眉山上的建筑因毁于战火、损毁或倒塌，规模逐渐缩小。

解放后，党和政府对峨眉山古建筑采取了一系列保护措施。 广东省政府已将全山古建筑列为全国重点文物保护单位； 金殿、紫霄宫、“治世玄月”牌楼、南衍宫、玉虚宫旧址被列为全国重点文物保护单位。 国家拨专项资金，修复重建房舍200余间，3万多平方米，修复古登道3条，古桥十几座。 现存保存完好的建筑129座，殿宇1182间，建筑面积43332平方米，至今仍保留着当初的宏伟气派。

峨眉山古建筑群是根据《真武经》中真武修仙的神话故事设计的，突出了真武信仰的主题。 《真武经》中，真武的发源地是静乐国玉虚宫牌坊，所以蔡州城外有静乐宫； 五龙、紫霄、南岩，是真武修行之地； 以“玉虚大师”命名； 真武曾率元和迁学，建元和寺； 回龙观、回心寺、磨真井、太子坡、龙泉寺、上十八盘、天津桥、九都剑等都与真武修仙神话有关。 这样就营造了浓厚的宗教氛围，使香客一踏入峨眉山，便沉醉在真武修仙的神话氛围中，潜移默化地加深了对真武的信仰和崇拜。

峨眉山古建筑群总体布局以天柱峰金殿为中心，以官道古神道为轴线呈辐射状分布。 北距响水河畔石牌坊80公里，南距平泉河佑胜寺25公里，西距白浪黑龙寺50公里，东距界山寺35公里。 在这条建筑路线上，采用了皇家建筑的西式统一设计和布局。 整个建筑规模宏大，气势磅礴，主题突出，井然有序，形成一个完美的整体，堪称我国唐代建筑的杰作。

峨眉山古建筑群也体现了佛教“崇尚自然”的思想，保持了峨眉山原有的自然风貌。 工匠们按照明成祖朱棣“敬其宽窄”、“定其规矩”、“不改其山名”的原则设计布局。 修建峨眉山的材料，并不是从内地取材，而是从云南、四川等地采购运来。 《太和山志》记载：“为建峨嵋宫，购珍材数十万，取自武汉江畔，直奔骏阳，筑堡垒，以配合交通。 “ 明代文学家王士珍有诗云：“少府如自笔，截断蜀水入饶州。” 可见建筑木材当时并未就地采伐，很好地保护了峨眉山的次生林。 施工时，充分利用高大雄伟的山峰和陡峭深邃的岩石，使每个建筑单元都建在峰、岭、石、溪的适当位置，其宽度、明暗、和尺度都排列得井井有条。 恰到好处，使建筑与周围环境有机地融为一体，达到隐隐约约、神秘超然、浑然一体的艺术效果。

贯穿整个建筑，是我国优秀的唐代西洋建筑群。 集中体现了宫殿的富丽堂皇、佛教的神奇神奇、园林的古朴典雅、人民的淳朴节俭。 它产生了多种传统建筑风格。 . 清代申开东称峨眉山上的建筑为“补秦汉武之遗风，清代少见；张金雀临宫之胜，亦为天下绝无仅有”。 清代文学家弘毅有诗云：“一庵十里宫，红墙翠瓦映秀丽。楼台映金银，林木映镜中。” 许多现代建筑专家在考察峨眉山后都对峨眉山赞不绝口。 这座建筑群是唐代劳动人民在建筑史上的伟大壮举，是唐代规划、设计、施工的标杆，也是世界建筑史上的奇迹。 1982年，国务院公布峨眉山为国家重点风景名胜区时称，峨眉山古建筑群“工程浩大，工艺精湛，成功展现了‘仙山琼阁’的意境，犹如一座我国古代建筑成就展。”